#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומא חייב בציצית	"כן ויכול לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן יז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומא חייב לבדוק את הציצית	"כן&nbsp;<br>יבדוק ע""י משמוש היד או יבקש מאחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן יז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נשים בציצית	"פטורות&nbsp;<br>אין ללבוש דהוי יוהרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן יז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ציצית חובת גברא	"חובת גברא ולאו ח""ג ותרוייהו לקולא חובת גברא לקולא למעוטי חובת מנא שכל זמן שאינו לובש הטלית אף על פי שיש לו ד' כנפות פטורה מציצית לאו חובת גברא שאינו חייב לקנות לו טלית כדי שיתחייב בציצית רק אם יש לו טלית מד' כנפות ולובשו אז חייב בציצית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי אשה יכולה ליטול לולב אבל אין לה ללבוש ציצית	"דלולב הוי חובת גברא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חייבים טומטום ואדרוגינוס בציצית	"חייבים מספק לדעת השו""ע לא יברכו לדעת הרמ""א יכולים לברך כמו באשה&nbsp;<br>בחיוב מדרבנן אפשר שאי""צ להטיל ציצית ואולי יש להחמיר משום מראית עין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו טומטום	"לא נודע אם הוא זכר או נקבה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו אדרוגינוס	"יש לו זכרות ונקבות&nbsp;<br>להלכה הוא ספק ולא בריה בפנ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ב<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קטן חייב בציצית	"היודע לעטוף שתי ציציות לפניו ושנים לאחריו ויודע לאחוז הציצית בשעת קר""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ג<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור טלית של קטן	"כדי להתעטף בו ראשו ורובו שלו ומשערינן בקטן עצמו שמתעטף בו לפי גדלו ולפי קטנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן יז סעיף ג<!--EndFragment-->		
